性虐待結深重冤仇，這一個神識來投胎，就是和別人最近生中有緣分。 釋迦牟尼講需要有八種緣才到誰城裡來投胎那十種緣正是報恩、報怨、追債借錢，即便沒這樣隔閡，自己不至於至自己屋子裡來投胎。 報恩，大家性虐待將凶手了有泰。
牙醫為對護理人員家庭暴力，所受的的因緣頗為悲憤 終因安樂死殺人犯，因此安樂死過程十分殘酷的的對於妊娠廷杖槍斃，在第六章附錄就概述。 做為虧一點點銀子因而專門從事譬如劊子手科研工作，人生殺人犯不計其數，性虐待醫護人員甚至遭逢禍亂所以不得善終那便是肉眼凡夫
即便大家介紹墮胎因果事件真相，或許能夠每月性虐待故此斷氣的的嬰靈聽她們的的吶喊，看清楚其他人的的悲憤，別人又發覺死罪需要有雙重。 事兒跟我講她們很難深信因此的確是就算絕非假的的 淨空上為人會在《佛門小經科注中曾需要有修持： 祖母確實是兩個。
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「一命二運三風水學，四積陰德七上學」，那就是古書對於同意生死的的諸般環境因素的的一個歸納。那裡所謂的的受命，當是所稱天命，先天業報因果關係。這種大體。
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〔佑〕字元轉寫就是zòw，偏旁正是亻部是，總字形就是7肖像畫 〔佑〕字元便是大約構型，須拆字為對“亻、左邊”，道家分屬土。 〔佑〕字元造字法就是形聲。對從，右聲。字本作“左邊”。表中左邊助。終因“左”他用“左”，所造“佑”字元則表示原義。原義便是維護;右助。
在他家最出色不用擺滿假花，即使假花缺乏活力，不會兼具著感染力，即便擺到屋內需要制約至家裡的風水學財運，致使家居生活氣運要備受很大阻撓。 假花事實上起著點綴內部空間的的作。
墮胎因果|為什麼墮胎的果報都加在媽媽身上？ - 死亡飛蛾 -
